![655ab578a7](https://ecdn6.globalso.com/upload/p/178/image_other/2023-11/655ab5779b7f510168.png)
Абрешими рангоранг кристаллизатсияи раванди рангубори нозук ва коркард мебошад. Раванди чопи Пенгфа дар истеҳсоли абрешим нақши муҳим мебозад. Зеро танҳо бо пайгирии навовариҳои технологӣ мо метавонем рангу нақшҳои дӯстдоштаамонро дар матои сафед озодона дубора тавлид кунем ва матоъро бадеӣ гардонем.
Шиносоии абрешим
![655ab57k9c](https://ecdn6.globalso.com/upload/p/178/image_other/2023-11/655ab57a3847e14880.png)
Намуди зоҳирӣ:
Гарчанде ки баъзан дар асоси аксҳои саҳифаи мағоза, махсусан бо Photoshop, гуфтан душвор аст, аммо дар намуди зоҳирӣ байни абрешими воқеӣ ва абрешими қалбакӣ фарқиятҳои равшан мавҷуданд. Наххои абрешими хакикии секунча буда, бо серицин пушонда шудаанд, ки абрешимро тобиши гуногунранг доранд.
Ба ибораи дигар, ранги абрешим мисли абрешими қалбакӣ устувор нахоҳад буд - абрешими воқеӣ медурахшад, на медурахшад. Аз тарафи дигар, абрешими қалбакӣ дар ҳама кунҷҳо тобиши сафед хоҳад дошт. Он инчунин дар модел ё шахсе, ки онро мепӯшад, сахттар овезон хоҳад шуд - пардаҳои абрешими воқеии болои шахсе, ки онро мепӯшад ва одатан ба контурҳои онҳо назар ба абрешими қалбакӣ беҳтар мувофиқат мекунад.
Онро ламс кунед:
Гарчанде ки бисёре аз абрешимҳои қалбакӣ метавонанд то андозае мисли абрешим эҳсос кунанд ё ҳадди аққал нисбат ба дигар матоъҳо хеле ҳамвортар бошанд, якчанд роҳҳо вуҷуд доранд, ки оё он чизе, ки шумо ламс мекунед, абрешими пок аст. Аввалан, агар шумо абрешимро дар дастатон ҷамъ кунед, он як навъ садои чиркинро ба мисли касе, ки аз барф мегузарад, мебарорад. Илова бар ин, агар шумо онро бо ангуштони худ молед, абрешими ҳақиқӣ гарм мешавад, дар ҳоле ки абрешими қалбакӣ дар ҳарорат тағир намеёбад.
![655ab57pen](https://ecdn6.globalso.com/upload/p/178/image_other/2023-11/655ab572c705325223.png)
Ба он ангуштарӣ гузоред:
Яке аз усулҳои ҷолибтарини анъанавии муайян кардани он, ки оё чизе абрешим аст, ҳалқаро истифода мебарад. Шумо танҳо як ҳалқа гиред ва кӯшиш кунед, ки матоъро аз ҳалқа кашед. Абрешим ба осонӣ ва зуд лағжида мешавад, дар ҳоле ки матои сунъӣ намегузарад: онҳо ҷамъ мешаванд ва баъзан ҳатто каме дар ҳалқа часпида мешаванд.
Аҳамият диҳед, ки ин каме аз ғафсии матоъ вобаста хоҳад буд: абрешими бениҳоят ғафсро кашидан аз ҳалқа душвортар аст, аммо дар маҷмӯъ ин усул дар дарёфти қалбакӣ хеле муваффақ аст.
Бозӣ кардан (ДИҚҚАТ) бо оташ:
Гарчанде ки бисёре аз ин усулҳо чашми оқилро талаб мекунанд ва комилан беақл нестанд, як роҳи боэътимоди муайян кардани он, ки оё чизе абрешими қалбакӣ ё абрешими воқеӣ аст: кӯшиши оташ задани як пораи хурди он. Дар ҳоле, ки мо тавсия намедиҳем, ки тамоми либосро сӯзонед, то бифаҳмед, ки оё он абрешим аст, риштаи ягонаро аз либосатон хеле боэҳтиёт кашидан мумкин аст, пас бодиққаттар кӯшиш кунед, ки онро бо оташдон сӯзонед.
Абрешими ҳақиқӣ ҳангоми дучор шудан ба шӯъла оҳиста-оҳиста сӯхта, оташ намегирад, ҳангоми ламс кардан ба шӯъла бӯи мӯйҳои сӯзон дорад, аммо вақте ки аланга гирифта мешавад, сӯхтани қариб дарҳол қатъ мешавад. Аз тарафи дигар, абрешими қалбакӣ дар маҳтобҳо об мешавад, бӯи пластикии сӯзон дорад ва инчунин метавонад оташ гирад, вақте ки шумо алангаро хориҷ мекунед, сӯхтанро идома медиҳад!